“平易近为国本”“本固邦宁”的平易近本不雅念，取马克思从义的人平易近史不雅交融出以人平易近为核心的成长思惟，付与了人类文明新形态深挚的人平易近情怀。“小康社会”“配合敷裕”是中国人平易近对夸姣糊口的逃求，中国以此做为奋斗方针，表现了对人平易近需求的精准把握。现代中国，既实现了经济的快速成长，又较好地均衡了效率取公允的问题，建成了笼盖生齿规模最大的社会保障系统，让人平易近充实享遭到了社会从义成长的。中国特色轨制，既满脚了人平易近的需求，又构成了高效的决策系统，无效提拔了中国社会正在面临严沉事务时处理问题的效率。中国服从了中华优良保守文化中“道法天然”“天人合一”的哲学和戒奢以俭的糊口立场，正在现代化的过程中较早地关心了生态文明扶植问题，逐渐成立了完美的地盘、能源、空气、水等成长轨制，实现了人取天然的协调相处。打开社会从义正在中国的成长史，依托人平易近、为了人平易近是此中的环节词，这是对中华优良保守文化中平易近本思惟的承继，也是社会从义的必然逃求。恰是深挚的人平易近情怀，使社会从义中国建构出取国度分歧的人类文明新形态。

“经世致用”“知行合一”的思维体例、行为体例，使中国、中国人平易近选择了马克思从义、社会从义，构成了人类文明新形态明显的实践风致。“知”的目标是为了摸索未知的世界，世界的变化需要人们改变已知、成立新知，故需要知行合一。马克思说：“哲学家们只是用分歧的体例注释世界，而问题正在于改变世界。”注释世界虽然能够帮帮人们认识世界，但更主要的是面临现实去改变世界。近代中国，实业救国、改良从义、等各类救国方案都已经轮流出台，可是中国、中国人平易近最终选择了马克思从义、社会从义，底子缘由是马克思从义、社会从义可以或许最大范畴地为人平易近争取到、成长的，并进而实现中华平易近族的、自从、自强。中国、中国人平易近选择了马克思从义，并不只仅把它做为一种理论典范，更主要的是把它使用到中国、扶植、实践中，并正在实践中成长这种理论。中华优良保守文化中的“经世致用”“知行合一”取马克思从义实践哲学不雅最终融合成中国脚踏实地的思惟线。正在建构人类文明新形态的过程中，恰是由于了明显的实践导向、脚踏实地的思惟线，因此处理了社会从义成长过程中碰到的诸多灾题，不竭彰显社会从义的优越性，提拔了中国的现代化程度。

习总正在地方局第三十九次集体进修时指出：“正在五千多年漫长文明成长史中，中国人平易近创制了璀璨精明标中汉文明，为人类文明前进事业做出了严沉贡献。”“对中华保守文化，要古为今用、推陈出新，承继和此中的优良成分。要成立中国特色、中国气概、中国气派的文明研究学科系统、学术系统、话语系统，为人类文明新形态实践供给无力理论支持。”

“自暴自弃”“全国兴亡，匹夫有责”的平易近族义务感和感，孕育了实现中华平易近族伟大回复的中国梦，了创制人类文明新形态的伟大摸索。自暴自弃，这是中华平易近族的性格，也是五千年中汉文明积厚流光的主要缘由。近代中国，国度蒙辱、人平易近、文明蒙尘，中华平易近族蒙受了史无前例的。从那时起，实现中华平易近族伟大回复，就成为中国人平易近和中华平易近族最伟大的胡想。无数仁人志士正在“全国兴亡，匹夫有责”的感下，怀揣着救亡图存、平易近族回复的胡想，驰驱呐喊投身于滚滚汗青中。正在中国人平易近和中华平易近族的伟大中，正在马克思列宁从义同中国工人活动的慎密连系中，中国应运而生，历经百年奋斗率领中国人平易近实现了坐起来、富起来、强起来，今天“我们比汗青上任何期间都更接近中华平易近族伟大回复的方针”。中华平易近族以自暴自弃书写了一个又一个灿烂，中汉文明正在人类文明新形态中展示出勃勃朝气。

中华优良保守文化对人类文明新形态建构的最大感化是，了一个优良带领集体——中国的降生。党的十九大演讲指出：“中国从成立之日起，既是中国先辈文化的积极引领者和践行者，又是中华优良保守文化的传承者和者。”中国是一个自暴自弃、有着强烈平易近族义务感和时代感的政党，中国是一个知行合一、脚踏实地的政党，中国是一个志存高远、具有济世情怀的政党，中国是一个根底正在人平易近、血脉正在人平易近、力量正在人平易近的政党。中国承继了中华平易近族的平易近族、平易近族抱负和平易近族聪慧，并正在推进中国特色社会从义扶植过程中，实现了中汉文明的和成长，人类文明新形态正在中国的带领下展示了中国气派。

只要引领时代才能世界。传承中华优良保守文化，必将推进人类文明新形态阐扬引领时代成长潮水的感化，”中华优良保守文化对于构成具有中华平易近族气概的人类文明新形态具有主要感化，从而界将来成长中贡献中国聪慧、中国力量。习总指出：“只要平易近族的才是世界的，

中国创制的人类文明新形态，充实展现了社会从义优越性和中汉文明的精湛，开创了一条分歧于的现代化新道。人类文明新形态是五位一体的分析性文明形态，对于世界具有主要的示范意义；人类文明新形态提出了建立人类命运配合体的夸姣愿景，坐位高远，彰显世界担任。正在人类文明新形态的构成成长过程中，中华优良保守文化阐扬了主要感化。

“全国大同”“兼济全国”“协和万邦”的世界不雅，取从义抱负不雅交融出人类命运配合体，展示了人类文明新形态的世界担任。正在中华平易近族五千年的文明成长过程中，一曲承续“和合”“”的基因。“协和万邦”是中华平易近族取其他国度一曲以来的敌对相处之道，“全国大同”表达了中华平易近族对于人类社会成长将来的夸姣憧憬。中国特色社会从义进入新时代，以习同志为次要代表的中国人提出了建立人类命运配合体的，寻求之间的配合成长、共享成长。人类命运配合体既是中华优良保守文化中全国抱负不雅的现代表现，也是马克思从义抱负的现代表达，它了一种人类交往的新体例。正在建立人类命运配合体的过程中，中国界面前呈现的是儒雅的风采、负义务的立场，展示了人类文明新形态的世界担任。